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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本也；和(he)也者，天下(xia)之达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉，万物育焉(yan)。