"大哉(zai)圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优(you)优大(da)哉!礼(li)仪(yi)三(san)百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道(dao)问(wen)学(xue),致广大(da)而尽精微(wei),极高明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故(gu)而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍;国有道,其(qi)言足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道(dao)。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不(bu)考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德(de),不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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