《丨亚洲丨精品》

【丨亚洲丨精品】

聘射之礼，至大(da)礼也。质明而(er)始(shi)行事，日几(ji)中而(er)后礼成，非强(qiang)有力者弗能行 也。故强有力者，将(jiang)以行礼(li)也。酒清(qing)、人渴(ke)而(er)不敢饮也；肉干、人饥而不敢食也(ye)； 日莫人倦、齐庄正齐，而不敢解惰(duo)。以(yi)成礼节，以(yi)正君臣(chen)，以亲(qin)父子，以和长幼。 此众人之所难(nan)，而君子行之，故谓之(zhi)有行。有行(hang)之谓有义，有(you)义之(zhi)谓勇(yong)敢。故(gu)所 贵(gui)于(yu)勇敢(gan)者(zhe)，贵其(qi)能以(yi)立义(yi)也(ye)；所贵于(yu)立义者，贵其有行(hang)也(ye)；所贵于有行者，贵 其行礼也。故(gu)所贵于勇(yong)敢者，贵其(qi)敢行(hang)礼义(yi)也。故(gu)勇(yong)敢强有力(li)者，天下无事，则 用之于礼义；天(tian)下有(you)事，则用(yong)之(zhi)于(yu)战胜。用(yong)之于战胜(sheng)则无敌；用之(zhi)于礼义(yi)则顺治， 外无(wu)敌，内(nei)顺(shun)治，此(ci)之谓盛(sheng)德。故圣(sheng)王之贵勇敢强(qiang)有力如此也。勇敢(gan)强有(you)力而不 用之于礼义战胜，而(er)用之于争(zheng)斗，则谓(wei)之(zhi)乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如 此(ci)，则民(min)顺治(zhi)而国安也。