《亚洲激春》

【亚洲激春】

所谓平天下(xia)在(zai)治其国者，上老老(lao)而民兴孝，上长(zhang)长而民兴悌，上(shang)恤孤而民不(bu)倍，是以君(jun1)子有褰矩(ju)之道也。所(suo)恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶(e)于下，毋以事上(shang)；所(suo)恶于前(qian)，毋以(yi)先后；所恶(e)于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于左；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于(yu)右。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之(zhi)父母。"民之(zhi)所好好之，民之所恶恶之，此(ci)之(zhi)谓民(min)之父母。《诗(shi)》云："节彼南(nan)山(shan)，维石岩(yan)岩。赫(he)赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国(guo)者不可以不慎(shen)，辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云(yun)："殷之未丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国(guo)，失众(zhong)则(ze)失国。