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生财有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者(zhe)也(ye),未(wei)有(you)府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为国家,灾(zai)害(hai)并至(zhi);虽(sui)有善者,亦(yi)无如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以义为利(li)也(ye)。

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