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所谓诚主(zhu)要是指诚(cheng)实、真诚和忠(zhong)诚，要心里想(xiang)的和实(shi)际(ji)做的一致，这(zhe)也就(jiu)是古人所说的诚于中(zhong)、形于外(wai)，就是(shi)要勿自欺(qi)、勿(wu)欺人。所谓信，主(zhu)要是真(zhen)实、诚实(shi)和信(xin)守诺言，强调一(yi)个人要言必信，要言而(er)有信等(deng)。孔子认为，在社(she)会生活中(zhong)，信是一个人立身之(zhi)本(ben)，如果没(mei)有(you)诚信，也就失去(qu)了做人(ren)的基本条件。他(ta)把信列(lie)为对学(xue)生(sheng)进行教育的四大科目(言、行、忠、信)和五大规范(fan)(恭、宽、信、敏、惠(hui))之(zhi)一，强(qiang)调要言(yan)而(er)有信，认为只有(you)信(xin)，才能得到他(ta)人信任(信(xin)则人任(ren)焉)。孔子说(shuo)：人而(er)无信，不知其(qi)可也(ye)。车(che)无y(小车辕端与衡相接处的关键(jian))，其何以行之(zhi)哉！这就是说，一个人，如果(guo)失去(qu)信，就像车(che)子没有轮中的(de)关(guan)键一样(yang)，是一(yi)步(bu)也(ye)不(bu)能行走的(de)。孔子(zi)在(zai)谈(tan)到统治者(zhe)怎样才能得到(dao)老(lao)百姓信任时(shi)说：民(min)无信不(bu)立(li)，如果一个(ge)国家对老百姓不讲诚信(xin)，就必(bi)然(ran)得(de)不(bu)到老(lao)百(bai)姓的支持；只有对(dui)老(lao)百姓讲诚信，才能够树立起自己的(de)威信。