"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万物,峻极于天。优优大哉!礼(li)仪(yi)三百,威仪(yi)三(san)千(qian),待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学,致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明而道中庸;温故而知(zhi)新,敦厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有道,其(qi)言足以(yi)兴;国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其(qi)德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有(you)其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。
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