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乐(le)也者，情(qing)之不可变者也。礼也(ye)者，理(li)之不可(ke)易者也(ye)。乐统同，礼辨异，礼 乐之说，管乎(hu)人情矣(yi)。穷(qiong)本知变(bian)，乐之(zhi)情也：著(zhe)诚(cheng)去伪，礼(li)之经也。礼乐亻负天(tian) 地之情(qing)，达(da)神明之(zhi)德，降兴上(shang)下(xia)之神，而凝(ning)是精粗之体，领(ling)父(fu)子(zi)君臣之节(jie)。是故， 大人举(ju)礼乐，则(ze)天地将(jiang)为昭焉(yan)。天(tian)地(di)讠斤(jin)合，阴阳相得，煦妪覆育(yu)万物，然后草 木茂，区萌达，羽翼(yi)奋，角呱，蛰虫昭苏，羽者妪(yu)伏，毛者孕鬻，胎生 者(zhe)不曷簦而(er)卵生(sheng)者不暄，则乐之道(dao)归焉(yan)耳(er)。