"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪(yi)三百,威仪(yi)三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰(yue):苟不至(zhi)德,至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大(da)而(er)尽精(jing)微(wei),极高明而道(dao)中(zhong)庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言足以兴(xing);国无道,其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自(zi)专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟(gou)无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢作礼乐焉。
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