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庭燎之百，由(you)齐(qi)桓公(gong)始也。大夫之奏《肆夏(xia)》也，由赵文子始也。朝觐，大 夫之私觌(di)，非礼(li)也。大夫执圭而使(shi)，所(suo)以(yi)申(shen)信(xin)也；不敢私觌，所以(yi)致敬也。而(er)庭 实私觌(di)，何为乎(hu)诸侯之庭？为人(ren)臣者，无外交，不(bu)敢贰君(jun1)也。大(da)夫(fu)而飨君，非礼 也。大夫强而君杀之，义也；由(you)三桓始也。天子(zi)无客礼，莫敢为主焉(yan)。君适其(qi)臣， 升(sheng)自(zi)阼(zuo)阶，不敢有其室(shi)也。觐礼(li)，天子(zi)不下(xia)堂而见(jian)诸侯。下堂而见诸(zhu)侯，天子(zi)之 失(shi)礼(li)也，由夷王以(yi)下(xia)。