庭燎之百,由(you)齐(qi)桓公(gong)始也。大夫之奏《肆夏(xia)》也,由赵文子始也。朝觐,大 夫之私觌(di),非礼(li)也。大夫执圭而使(shi),所(suo)以(yi)申(shen)信(xin)也;不敢私觌,所以(yi)致敬也。而(er)庭 实私觌(di),何为乎(hu)诸侯之庭?为人(ren)臣者,无外交,不(bu)敢贰君(jun1)也。大(da)夫(fu)而飨君,非礼 也。大夫强而君杀之,义也;由(you)三桓始也。天子(zi)无客礼,莫敢为主焉(yan)。君适其(qi)臣, 升(sheng)自(zi)阼(zuo)阶,不敢有其室(shi)也。觐礼(li),天子(zi)不下(xia)堂而见(jian)诸侯。下堂而见诸(zhu)侯,天子(zi)之 失(shi)礼(li)也,由夷王以(yi)下(xia)。
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