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"大哉圣人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且(qie)哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱(jian)而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉；虽(sui)有其(qi)德(de)，苟无其位(wei)，亦不敢作礼乐焉。