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天命(ming)之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可须臾离也，可离非道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下(xia)之大(da)本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。