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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学，致广(guang)大而(er)尽精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为(wei)下不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世，反古(gu)之道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有(you)其位，苟(gou)无其(qi)德，不敢作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。