《人人爱人人干人人草》

【人人爱人人干人人草】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤(xian)其(qi)贤(xian)而(er)亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其(qi)利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自(zi)明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日(ri)新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。