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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于(yu)天(tian)。优优(you)大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德(de)性(xing)而道(dao)问学，致广大而尽精微(wei)，极高明(ming)而道中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi)，不(bu)议礼，不制度，不考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同(tong)轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。