《日本不卡高清免费网站》

【日本不卡高清免费网站】

宰(zai)我(wo)曰："吾(wu)闻(wen)鬼(gui)神之名，不知(zhi)其所谓。"子曰："气也者，神之盛(sheng)也；魂 也(ye)者，鬼之(zhi)盛也；合鬼与神，教之至也(ye)。众生必(bi)死，死必归(gui)土(tu)，此之谓鬼(gui)。骨(gu)肉(rou) 毙于下，阴为野(ye)土。其(qi)气发(fa)扬于(yu)上，为(wei)昭明，栎铮(zheng)凄怆(chuang)，此百物之精也，神(shen)之 著也。因物之精，制为之极，明命鬼神，以(yi)为(wei)黔(qian)首则。百众(zhong)以畏，万民以服。圣 人以是为未足也，筑为宫室，设(she)为宗祧，以别亲(qin)疏(shu)远(yuan)迩，教民反古复始(shi)，不忘其 所由(you)生(sheng)也。众之服自(zi)此，故听且速也。二(er)端既立(li)，报以二礼(li)。建设朝事，燔燎(liao)膻 芗(xiang)，见(jian)以萧(xiao)光，以报(bao)气(qi)也。此教众反始(shi)也。荐黍(shu)稷(ji)，羞(xiu)肝肺首心，见间以侠(xia)С， 加以郁鬯，以报(bao)魄也(ye)。教民相(xiang)爱(ai)，上下(xia)用情(qing)，礼(li)之至也(ye)。君子反古复始(shi)，不忘其 所(suo)由生也，是以致其敬，发(fa)其情(qing)，竭(jie)力从事，以报其亲(qin)，不敢弗尽也(ye)。是(shi)故(gu)，昔(xi) 者，天子为藉千(qian)亩(mu)，冕(mian)而朱(zhu)叮(ding)躬秉耒；诸侯为藉(jie)百亩，冕而(er)青叮躬(gong)秉耒。以 事天地山川社(she)稷先古，以为醴酪(lao)齐(qi)盛，于是乎取(qu)之(zhi)，敬(jing)之至(zhi)也。古(gu)者，天(tian)子诸侯 必(bi)有(you)养(yang)兽之官(guan)，及岁(sui)时，齐戒沐浴(yu)而躬(gong)朝之。牺(xi)锛郎，必于是(shi)取之，敬之(zhi)至 也(ye)。君召(zhao)牛(niu)，纳而视之，择其毛(mao)而卜之，吉(ji)，然后(hou)养之(zhi)。君皮弁素积，朔月， 月半，君(jun1)巡(xun)牲，所以致力，孝之(zhi)至(zhi)也。古者天(tian)子诸侯(hou)，必有公桑蚕(can)宝，近川而为(wei) 之，筑宫仞有(you)三(san)尺，棘墙而外闭之(zhi)。及大昕之(zhi)朝，君(jun1)皮弁素积(ji)，卜(bo)三(san)宫之(zhi)夫人世 妇之(zhi)吉者，使(shi)入(ru)蚕于蚕室，奉(feng)种浴于川，桑(sang)于(yu)公桑(sang)，风戾以食之。岁既殚矣，世 妇卒蚕，奉茧(jian)以示(shi)于君，遂献(xian)茧于(yu)夫人。夫人(ren)曰：'此(ci)所以为君(jun1)服与？'遂副 衤韦而受之，因少牢以礼之。古之献茧者(zhe)，其率用此与？及良日，夫人缫(sao)，三盆 手，遂布于三宫夫人世妇(fu)之吉者使(shi)缫。遂朱绿(lv)之，玄黄之，以为(wei)黼黻文章。服既 成，君(jun1)服以祀先王先(xian)公(gong)，敬之至也(ye)。"