《91永久久久综合日韩》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不(bu)可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于(yu)戏前王不忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰(yue)："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。