《99日日夜夜》

【99日日夜夜】

所谓平(ping)天下在(zai)治其(qi)国者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民兴悌(ti)，上恤孤而(er)民不倍(bei)，是以君子有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋(wu)以使(shi)下(xia)；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶于(yu)前，毋(wu)以(yi)先后；所恶于(yu)后，毋以从(cong)前；所恶于右，毋以交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰矩(ju)之道(dao)。《诗》云："乐只(zhi)君子，民(min)之父母。"民之所(suo)好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫(he)师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎(shen)，辟则为(wei)无(wu)下矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师，克(ke)配(pei)上(shang)帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易。"道得(de)众则得国，失众则失(shi)国(guo)。