这也诚(cheng)然是人(ren)性(xing)的(de)矛盾,而祸(huo)福纠缠的悲欢。人在稚齿,追随旋儿,与(yu)造(zao)化(hua)为友。福(fu)乎(hu)祸乎,稍长(zhang)而(er)竟求(qiu)知:怎么(me)样(yang),是什么(me),为什么?于是招来了智识(shi)欲(yu)之(zhi)具(ju)象化:小鬼头(tou)将知;逐(zhu)渐还遇到(dao)科学研究的冷酷的精灵(ling):穿凿。童年的梦幻撕(si)成粉(fen)碎了;科学的(de)研究(jiu)呢,所(suo)学(xue)的一切(qie)的开(kai)端(duan),是很好的(de),――只是(shi)他钻(zuan)研得越深,那(na)一切也(ye)就越凄凉(liang),越(yue)黯淡。――惟有号码博士是幸(xing)福者(zhe),只要(yao)一(yi)切的结果,在纸(zhi)张上变成数目字(zi),他(ta)便满(man)足,算是见了光明了。谁想更(geng)进,便(bian)得苦痛。为(wei)什么呢?原(yuan)因(yin)就在他知道若干,却未(wei)曾(ceng)知道一切,遂终(zhong)于是人(ren)类之一,不能(neng)和自然合体,以天地(di)之(zhi)心为(wei)心。约翰正是寻求着(zhe)这样(yang)一(yi)本一看便知一切的书,然而因此(ci)反得将知(zhi),反遇(yu)穿凿(zao),终不过(guo)以号码(ma)博(bo)士为(wei)师,增加更多(duo)的苦痛。直到他在自身中看见神(shen),将径向(xiang)人性和他们的悲(bei)痛(tong)之所在的大(da)都市时,才明白这书不(bu)在人(ren)间,惟(wei)从两(liang)处(chu)可以觅得:一是旋儿,已失(shi)的原与自然合体的混沌,一是(shi)永终――死,未到(dao)的复(fu)与自然(ran)合体的混沌。而且分明看(kan)见(jian),他们(men)俩本是同(tong)舟……。
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