蔡泽说:"至(zhi)于像秦国的商君,楚(chu)国的吴起(qi),越国的大夫(fu)种,他们的(de)结(jie)局也是(shi)你希望的吗?"范睢知(zhi)道蔡泽(ze)想借自己困(kun)窘(jiong)来(lai)说服自己,就诡辩(bian)地说:"为什么不可以?公孙鞅服(fu)侍秦孝公(gong)时(shi),终(zhong)身没(mei)有(you)二心,尽忠于公(gong)益而不顾私(si)利;设置刀锯来(lai)禁(jin)止『奸』邪,明(ming)确赏罚(fa)来达到安(an)定。推心置腹,显(xian)示情怀,蒙(meng)受怨恨(hen),欺骗旧友(you),战胜了魏公子纠,安定秦国,有(you)利于(yu)百(bai)姓,终于替秦国擒获(huo)敌将(jiang),大败(bai)敌军,拓地千里。吴起侍奉楚悼王时(shi),使(shi)私利不能(neng)妨害(hai)公益,谗言不能蒙蔽忠(zhong)心,说话不(bu)采取苟且(qie)附和(he)的(de)态度,行为不采(cai)取苟(gou)且诌媚的态度(du),不因为(wei)危险而改(gai)变自己(ji)的行为,履(lv)行正义不回避困难,这样是(shi)为(wei)了(le)使君主称霸,国家强(qiang)大(da),不躲避祸害。大夫种服侍(shi)越王(wang)的时候,君主(zhu)虽(sui)然遭受困厄凌辱(ru),但是他(ta)竭尽忠(zhong)诚(cheng)而(er)不懈怠,君主虽然(ran)绝代亡国,但是他竭尽所能(neng)而不离开,成(cheng)功(gong)而不(bu)骄(jiao)矜,富贵而不傲慢。像这三个(ge)人(ren),真(zhen)是正义至(zhi)极,是(shi)忠诚的楷模。因此君子为了正(zheng)义而殉难,视(shi)死如(ru)归,活(huo)着蒙受侮辱,不如(ru)死后光荣。士(shi)人本(ben)当杀身(shen)以(yi)成全(quan)名节(jie),只(zhi)要(yao)是正义之所在,即使(shi)是死(si)了(le),也没有遗憾的地方。为什么不可(ke)以呢?"
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