其节,天子以《驺虞(yu)》为节,诸(zhu)侯以《狸首(shou)》为节,卿大夫以(yi)《采(cai)尽肺节(jie),士以(yi)《采繁》为节。《驺(zou)虞》者,乐官备也;《狸首》者(zhe),乐(le)会时也。 《采(cai)尽(jin)氛撸乐循法也;《采繁》者,乐不失职也。是故(gu)天子以备官(guan)为(wei)节, 诸侯以时会天子为节,卿大(da)夫以(yi)循法为节,士以(yi)不失职为节。故明乎其(qi)节之(zhi)志(zhi), 以不(bu)失其事,则功成(cheng)而德行立,德(de)行立则无暴(bao)乱(luan)之(zhi)祸矣。功成则国安(an)。故曰(yue):" 射(she)者,所以观(guan)盛德也。"
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