"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋洋乎发育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉!礼(li)仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学,致广大(da)而(er)尽精微(wei),极高明而(er)道中庸(yong);温故(gu)而知(zhi)新,敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度(du),不考文。今天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同(tong)伦。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有(you)其德,苟无其位,亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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