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然(ran)而这些(xie)话似乎不免有些偏爱(ai)，据(ju)珂刚教授说，则伦支是在一九二一年二月的最伟大(da)的法规制(zhi)定期(qi)，登(deng)记期，兵营整理期中，逃进‘绥(sui)拉(la)比翁的兄弟(di)们’的自由的怀抱里去(qu)的。那么(me)，假使尚(shang)在，现在也决不(bu)能再(zai)是(shi)那时的(de)伦支(zhi)了(le)。至于本篇的(de)取(qu)材，则(ze)上半虽在《出埃及记》，而后来所用的(de)却是《民数记(ji)》，见第二(er)十五(wu)章，杀掉(diao)的女人就是米(mi)甸族(zu)首领苏甸的女(nv)儿哥(ge)斯比。篇末所写(xie)的神(shen)，大概便(bian)是作者所(suo)看见的俄国初(chu)革命后的(de)精神，但(dan)我们也不要(yao)忘(wang)却这观(guan)察者(zhe)是(shi)绥(sui)拉比翁的兄弟们中(zhong)的青年，时候是革(ge)命(ming)后(hou)不多(duo)久。现今(jin)的无(wu)产作(zuo)家(jia)的作品(pin)，已只(zhi)是(shi)一意赞美工作，属望(wang)将(jiang)来，和那色黑(hei)而多须的真的神，面(mian)目全不相(xiang)像了。