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生财有大道。生之(zhi)者众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其(qi)事(shi)不(bu)终(zhong)者(zhe)也，未有府库财非(fei)其财者也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以利为利，以义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如之何(he)矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利，以义为利也。