《七七性爱》

【七七性爱】

"王天下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上(shang)焉者虽善无(wu)征，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民(min)弗从(cong)。故君(jun1)子之道，本(ben)诸(zhu)身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不(bu)惑，知人也。是故君子(zi)动而世为天下道，行而(er)世为天下法(fa)，言而世(shi)为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼(bi)无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持载，无不覆(fu)帱；辟如四(si)时(shi)之(zhi)错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并育而(er)不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德(de)川(chuan)流(liu)，大德敦化(hua)。此天(tian)地之所(suo)以(yi)为大(da)也。