"大(da)哉圣人之道(dao)!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼(li)仪(yi)三百(bai),威仪三(san)千,待其人然后(hou)行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性而道问(wen)学,致(zhi)广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道(dao)中庸;温故(gu)而知新(xin),敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世,反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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