不求上进跟知足常乐是有(you)本(ben)质区别的(de)。不求(qiu)上进主要是针对精神世界而言(yan),指一个人不(bu)思进取(qu),得(de)过且过,使得个人的(de)修养及能力停(ting)止于目(mu)前。知足常(chang)乐更主要(yao)的是指(zhi)对(dui)物质生活(huo)方(fang)面(mian)的满足。我们当(dang)中有很多人(ren)就以知足常(chang)乐(le)来安慰自己、安慰他人,以自(zi)己的(de)满足来证明(ming)自己(ji)的无(wu)欲无求(qiu),其(qi)实说穿了就(jiu)是(shi)在获得(de)一(yi)定的(de)物质基(ji)础后(hou),思想状(zhuang)态凝固,只注重眼前的生活,没(mei)有长远(yuan)的将(jiang)来打(da)算。众生(sheng)得人(ren)身难(nan),闻佛法难(nan),如(ru)果既得人身,又闻佛法,具备了这两个难得(de)的因缘,可(ke)是心志狭(xia)小,只奉(feng)持少(shao)分(fen)戒(jie)律,就自己(ji)以(yi)为满足,不求(qiu)上进,更不求涅磐胜妙法,永远流浪生(sheng)死(si),把可(ke)以(yi)获得的伟大(da)利益,硬生生错失了,这(zhe)正如那个只愿(yuan)为国王剃胡须的侍者一样(yang),是非常(chang)愚笨可(ke)笑的(de)。
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