《伊人久久综合亚洲鲁鲁五月天》

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所谓诚主要(yao)是(shi)指诚实、真(zhen)诚(cheng)和忠诚(cheng)，要心里想的和实际做的一致，这也就是古(gu)人所(suo)说(shuo)的诚于中(zhong)、形于(yu)外，就(jiu)是要勿自(zi)欺(qi)、勿欺人。所谓信，主要是真实、诚实和信(xin)守诺言，强(qiang)调(diao)一个人要(yao)言必信(xin)，要言而有信(xin)等。孔子(zi)认为(wei)，在社(she)会生(sheng)活中(zhong)，信是一(yi)个人(ren)立(li)身之本，如(ru)果(guo)没(mei)有诚(cheng)信，也就失去了做人(ren)的基本(ben)条件。他(ta)把信列(lie)为对学生进行教育的四大(da)科(ke)目(言、行、忠(zhong)、信(xin))和五大规范(恭、宽(kuan)、信(xin)、敏、惠)之一，强调要言而有信，认为(wei)只(zhi)有信，才(cai)能得(de)到他人信任(信则人(ren)任焉)。孔子说：人而(er)无(wu)信，不(bu)知其可(ke)也。车无y(小车辕(yuan)端与(yu)衡(heng)相(xiang)接(jie)处的关键)，其何以(yi)行(hang)之(zhi)哉！这就是说，一个人，如果失(shi)去信，就像车子没有(you)轮中(zhong)的关键一样，是(shi)一步(bu)也不能行(hang)走的(de)。孔(kong)子在(zai)谈到统(tong)治者怎样才能得到(dao)老(lao)百姓信任时说(shuo)：民无信不立，如果一个国(guo)家对老百姓(xing)不(bu)讲诚信，就(jiu)必(bi)然得不到老百(bai)姓的支持；只有(you)对老(lao)百姓讲诚信，才(cai)能够树(shu)立起自己(ji)的(de)威信。