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天命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教。道也者，不可(ke)须臾(yu)离也，可离非(fei)道也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下之大本也(ye)；和也者，天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉，万(wan)物(wu)育焉。