《区二区三区久久久久》

【区二区三区久久久久】

《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切如(ru)磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子贤其贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐其(qi)乐而利(li)其利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤(tang)之(zhi)《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所(suo)止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君(jun1)，止(zhi)于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父(fu)，止于慈(ci)；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。