《伊甸园91视频》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子，终不可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可(ke)召"者，道盛(sheng)德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与(yu)国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。