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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离(li)也(ye)，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发，谓之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan)，万物育(yu)焉。