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生财有(you)大道。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之(zhi)者(zhe)舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发(fa)财(cai)。未(wei)有(you)上好仁而下不好(hao)义(yi)者也，未(wei)有好义(yi)其事不终(zhong)者也，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国家而(er)务财(cai)用者(zhe)，必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼为善之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以利为(wei)利，以义(yi)为利也。