古人(ren)记(ji)日多采用(yong)干支记日法。干是天干,即(ji)甲(jia)乙丙丁(ding)戊己(ji)庚辛(xin)壬癸。支是地支,即子丑寅卯辰(chen)巳午未申酉(you)戌亥(hai)。十干和(he)十二支依次组合(he)为(wei)六十(shi)单位,称(cheng)为(wei)六十甲子。六(liu)十甲子周(zhou)而复始。同时,有些日(ri)子在古代还有特定的名称。每(mei)月的第一天叫做(zuo)朔,最后一天叫(jiao)做(zuo)晦。初三叫做d(fěi),大(da)月十(shi)六(liu)、小月(yue)十五叫(jiao)做(zuo)望,在望(wang)后的(de)日子(zi)叫做既望。具体到一(yi)天(tian)之内的记(ji)时,古人(ren)多根据天(tian)色(se)把一昼夜分为(wei)若干时段。一般地说,日出时叫做(zuo)旦早朝(chao)晨,日入(ru)时叫(jiao)做夕暮昏(hun)晚(wan)。太阳正中时叫做日中,将近日中的时间(jian)叫做隅中,太阳西(xi)斜叫做(zuo)昃。古人一(yi)日(ri)两餐,朝(chao)食在日出(chu)之后(hou),隅中之(zhi)前(qian),这段时间就叫做(zuo)食时或蚤食;夕食(shi)在(zai)日昃(ze)之后,日入(ru)之前(qian),这段时间就叫做晡(bu)时。日入以(yi)后是黄昏,黄昏以后是(shi)人定(ding)。人定以后就是夜(ye)半了。夜半之后的两个时段是鸡鸣(ming)和(he)昧旦(dan)。昧旦(dan)又(you)叫昧爽,这(zhe)是(shi)天(tian)将(jiang)亮的(de)时(shi)间。此外古书上又(you)常常(chang)提(ti)到平旦、平(ping)明,也是天亮的时间。古(gu)人(ren)对于一昼夜(ye)有(you)等分(fen)的(de)时辰概念(nian)之后(hou),又用十二地支表示十二(er)个时辰(chen),每个时(shi)辰恰好等於(yu)现代的两(liang)小时(注:小时本(ben)来是小时辰的(de)意思(si);因为一小时只(zhi)等(deng)於半个时辰。)。和(he)现代(dai)的时间(jian)对照,夜半十二点(即二十四点)是(shi)子(zi)时(所以(yi)说(shuo)子夜),上(shang)午两(liang)点是丑(chou)时,四点是寅时,六点是(shi)卯时,其余(yu)由此顺(shun)推。
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