从行(hang)为学的角度来说,积极的自我意(yi)识能使一个人(ren)的(de)行为更加有(you)效(xiao)。首先,自(zi)身(shen)素质是行为发生的基础。积极的(de)自我意识包含着对自身素质的(de)清醒认识,对(dui)自身素质的有意识运用能促进自我的发展。拿破仑就是(shi)清醒地认识到自己身上的"最出『色』的军事家的(de)素质",从而成(cheng)为(wei)一名(ming)优秀的军事(shi)家。如(ru)果一(yi)个(ge)人缺乏自知之明,那(na)么他的(de)行(hang)为(wei)是低(di)效的,设想(xiang):如果偏偏(pian)让数(shu)学家(jia)用(yong)严密的、无懈可(ke)击的逻(luo)辑思维(wei)来写诗、而(er)让诗人用奔放热情的形象思(si)维来演算,那岂不让人啼(ti)笑皆非?其次,积(ji)极的动机(ji)对行(hang)为有(you)推动作用。积极的(de)自(zi)我意识(shi)也包含着"我将(jiang)要成为怎(zen)样的人(ren)"的自我实现(xian)的(de)目标,这是一种无(wu)形的动力(li)。如(ru)海伦(lun) 凯勒(le)所说的:"当(dang)你感到有一种力量推(tui)动(dong)你(ni)翱翔的时候(hou),你是不应(ying)该(gai)爬行的(de)。"拿破仑(lun)意识(shi)到(dao)自(zi)己要成为(wei)一个(ge)权(quan)力的掌握者(zhe)时,他通过不(bu)懈的奋斗达到了这个(ge)目(mu)标。现(xian)代人(ren)一大(da)通病就(jiu)是(shi)缺乏自我(wo)实现(xian)的目标,为生(sheng)存而(er)生(sheng)活(huo),终日碌碌无为(wei)。
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