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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优(you)大哉！礼仪三百，威仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学，致广大而尽精微(wei)，极高明而道中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲(zhe)，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而(er)好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自(zi)专；生乎今之(zhi)世(shi)，反古(gu)之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其身(shen)者也。"非天(tian)子，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。