孝子(zi)之祭也(ye),尽其(qi)悫而悫焉(yan),尽(jin)其信而信(xin)焉,尽其(qi)敬而敬焉,尽其(qi)礼而不过 失焉(yan)。进退必敬,如亲听命,则或使(shi)之也。孝子之(zhi)祭,可知也(ye),其立(li)之也,敬(jing)以(yi) 诎;其进之(zhi)也,敬以(yi)愉(yu);其荐之(zhi)也,敬以(yi)欲;退而立,如(ru)将受命;已彻而退,敬 齐之色不(bu)绝于面。孝子之祭也,立而不诎,固也;进而不(bu)愉,疏(shu)也;荐而不(bu)欲。 不(bu)爱也;退(tui)立而(er)不如(ru)受命,敖(ao)也;已(yi)彻而(er)退(tui),无敬(jing)齐之色,而忘本也。如是而祭, 失(shi)之(zhi)矣。
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