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《韩非子・主(zhu)道篇》中说："君(jun1)主以(yi)他们的评论而赋予他们的事(shi)业(ye)，以事业的(de)责任(ren)心使(shi)他们发展功(gong)绩，功绩合(he)于事(shi)实(shi)，事(shi)实合于(yu)言论，就赏(shang)赐他；功绩不合(he)事实，事实不(bu)合言论，就惩罚他。"又说："贤明(ming)君主的(de)奖赏原(yuan)则，温暖得(de)像及(ji)时雨，百姓都受到(dao)他(ta)的恩泽。贤明君主实行惩罚(fa)的原则(ze)，害怕得像雷(lei)霆，神圣(sheng)得无需辩(bian)解。所以贤明的君主没有不光明(ming)的(de)赏(shang)赐(ci)，也没有不(bu)正确的惩罚。不光(guang)明正(zheng)大的奖赏，就会使有(you)功劳的臣(chen)属(shu)坠毁(hui)自己(ji)的事业；不(bu)正确(que)的惩(cheng)罚，就(jiu)会使(shi)『奸』臣隐瞒自己的错误。所以只要真正(zheng)有功(gong)劳的(de)人(ren)，就是疏(shu)远卑贱(jian)的(de)人(ren)也要(yao)奖赏；真(zhen)实有过错，就是亲(qin)近。受宠(chong)爱的人(ren)也(ye)要诛(zhu)灭。这样就使(shi)疏远低下的(de)人(ren)不敢懈怠，而亲近喜(xi)爱的人也(ye)不(bu)敢骄傲。"