剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇(qi)澳,侵疋⑩。有斐君子,如(ru)切(qie)如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君(jun1)子,终不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者,道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者,自(zi)修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者,恂也(ye)。"赫(he)兮(xi)喧兮"者,威仪也。"有(you)斐君(jun1)子,终不可召"者(zhe),道盛德至善(shan),民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云:"于戏(xi)前(qian)王不(bu)忘!"君子贤其贤(xian)而亲其亲,小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利,此以(yi)没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue):"克明德。"《大甲(jia)》曰(yue):"顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又(you)日(ri)新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民(min)所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao),止于丘隅。"子(zi)曰(yue):"于(yu)止(zhi),知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止于(yu)敬;为(wei)人子,止于(yu)孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信(xin)。子(zi)曰:"听(ting)讼,吾犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大畏民志(zhi)。此谓知本。

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