《日韩日日草》

【日韩日日草】

这(zhe)也(ye)诚然是(shi)人性的矛盾，而(er)祸福(fu)纠缠(chan)的悲(bei)欢。人(ren)在稚齿，追随(sui)旋(xuan)儿，与(yu)造化为友(you)。福乎祸(huo)乎，稍长而竟(jing)求(qiu)知：怎么样，是什么，为什(shi)么？于是(shi)招来(lai)了智识欲之具象化：小鬼头将知；逐(zhu)渐还(hai)遇(yu)到科学研(yan)究的冷酷(ku)的精灵：穿凿。童年的(de)梦幻撕成粉(fen)碎了；科(ke)学的研(yan)究(jiu)呢，所学的一切(qie)的开端，是很好的，――只(zhi)是(shi)他钻研得(de)越深，那一(yi)切(qie)也就越(yue)凄(qi)凉(liang)，越黯淡。――惟有号码博士(shi)是幸(xing)福(fu)者(zhe)，只要(yao)一切的结果，在纸张上(shang)变成(cheng)数目(mu)字，他便(bian)满(man)足，算是见了(le)光明(ming)了。谁想更进(jin)，便(bian)得苦痛(tong)。为什么(me)呢？原因(yin)就(jiu)在他知道(dao)若干，却(que)未曾知道(dao)一切(qie)，遂终(zhong)于是(shi)人类(lei)之一(yi)，不(bu)能和自然(ran)合体，以天地之心为(wei)心。约翰(han)正是寻求着这样一本(ben)一看(kan)便知(zhi)一切的书，然(ran)而(er)因此反得将知，反遇穿(chuan)凿，终不过以号(hao)码博士为师，增加(jia)更多的苦痛。直到他在自身中(zhong)看(kan)见(jian)神(shen)，将径向人性(xing)和他(ta)们的悲痛(tong)之所在的大都市时，才明白(bai)这书不在(zai)人间，惟从两处可以觅得：一是旋儿，已失的原与自然合体的混沌，一(yi)是永终――死，未(wei)到的(de)复与(yu)自(zi)然合体的混沌。而且分明(ming)看见，他们俩本是(shi)同(tong)舟……。