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"大哉圣人之道(dao)！洋洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊(zun)德性而(er)道问学，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有道，其言(yan)足以兴；国(guo)无道，其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今(jin)之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼(li)乐焉。