《色91》

【色91】

古之(zhi)欲明明(ming)德于(yu)天下者，先治(zhi)其国(guo)。欲(yu)治其国者，先(xian)齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐其(qi)家者，先修(xiu)其(qi)身。欲(yu)修其身者，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其(qi)知。致知在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知至(zhi)，知至而后意(yi)诚，意诚(cheng)而后心(xin)正，心正而后身修，身修而后(hou)家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后(hou)天下平。自天子以至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为(wei)本(ben)，其本(ben)乱而末治(zhi)者否矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄(bao)者厚，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此谓知之(zhi)至也。