自(zi)净是(shi)净他的(de)前提。通过利他而自(zi)净(jing),通过自净(jing)而净他。这是六(liu)波罗密的(de)基本思路。要净他,除了首先(xian)得(de)自净(jing)之外,还必须(xu)亲近他(ta),调服他,摄受他。这就涉及(ji)到如何处理(li)好人际关系的问(wen)题(ti),也就是如何使 彼(bi)我因(yin)缘(yuan)清净(jing)的问(wen)题。古人讲:未结法缘,先结(jie)人(ren)缘(yuan)。可见,结人缘是非(fei)常重要的,它(ta)是净化众生的(de)前提条件。先结人缘,后结法缘,用法(fa)缘统摄、提升(sheng)和净(jing)化(hua)人缘,最(zui)后(hou)达(da)到人缘与法(fa)缘的(de)不(bu)二。这(zhe)是菩萨度化众(zhong)生的方便法(fa)门(men)。
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