天命之(zhi)谓性,率性之谓道(dao),修道之谓(wei)教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离也,可离(li)非道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻(wen)。莫见乎隐,莫(mo)显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节(jie),谓之和。中也(ye)者,天下之大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
Copyright © 2008-2018