"大哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人(ren)然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问(wen)学,致广大(da)而尽精微(wei),极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其(qi)默足以容。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自用(yong),贱(jian)而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及其身者也。"非天子,不议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉(yan);虽(sui)有其德,苟(gou)无(wu)其(qi)位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉。
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