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魂气归于天，形(xing)魄归于地。故祭，求诸(zhu)阴阳(yang)之(zhi)义(yi)也。殷(yin)人先求诸阳，周人(ren)先(xian) 求(qiu)诸(zhu)阴。诏祝(zhu)于(yu)室，坐尸(shi)于(yu)堂，用牲于(yu)庭，升首于室。直祭(ji)祝(zhu)于主，索祭(ji)祝于礻方。 不知神(shen)之所在(zai)，于彼乎于此乎？或诸远(yuan)人乎(hu)？祭于(yu)礻(shi)方，尚曰求(qiu)诸远者与？礻方 之(zhi)为言亻京也，斤之为(wei)言敬也。富(fu)也者福也。首也(ye)者，直也。相，飨之也(ye)。嘏， 长也，大(da)也。尸，陈也。