"大哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然后(hou)行(hang)。故曰:苟(gou)不至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学,致广(guang)大而尽(jin)精微(wei),极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为下不(bu)倍;国(guo)有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰(yue):"愚而好自(zi)用(yong),贱(jian)而好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不(bu)议(yi)礼,不(bu)制度,不(bu)考(kao)文(wen)。今天下车同(tong)轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟(gou)无(wu)其德(de),不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无其位,亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。
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