真是人有善愿,天必从之,却好(hao)三(san)个(ge)题目都(dou)是(shi)如玉做(zuo)过、春才读熟的。第(di)一(yi)题(ti)将"不改(gai)""不"字看(kan)得(de)活泛,前后(hou)两段一起一收,中间劈分三比:一比是胡乱改父之臣(chen)与(yu)父(fu)之政的,自然不(bu)是;一(yi)比(bi)是拿(na)定(ding)死(si)腔,总不(bu)改其父之臣(chen)与(yu)政(zheng),毫无变通,也只(zhi)算(suan)与(yu)执(zhi)中无权的一样,何足为难(nan);一比(bi)是量才授职(zhi),因(yin)时制(zhi)宜(yi),不改(gai)其(qi)父分(fen)职(zhi)任官(guan)之意与(yu)法天(tian)勤民之心(xin),虽改而(er)一如不(bu)改(gai),才是难能。第二题将(jiang)"是"、"也"二字,看作乃兄指点仲(zhong)子回心转意的口吻,并不是学三家村妇女(nv)反唇相(xiang)讥;落下(xia)出(chu)哇(wa),更觉有力,而仲(zhong)子之(zhi)娇(jiao)异,亦倍觉异乎寻常。第三题(ti)将讲家"《凯(kai)风》事关一身,其过小;《小(xiao)弁(bian)》及天下(xia),其过大"的议(yi)论(lun)驳去,中有警句(ju)云(yun):"女子(zi)之失身,无异(yi)天子之失天(tian)下,以(yi)不安其室,而犹曰过小,是编氓妇(fu)女终身(shen)无复有(you)大(da)过矣。"撇过此层,却将过之已成、未成定大(da)小。《小(xiao)弁(bian)》是(shi)已(yi)废申后黜太子,危(wei)及宗社,其过自然大了。《凯风》之母,虽有不安其室之(zhi)心(xin),却未(wei)有不安其室(shi)之事。七子洞察隐微,作诗自责,所以过小(xiao)。中(zhong)有警(jing)句云:"贸丝送子,未免(mian)习俗之移人;桑落嗟鸠,亦自中心(xin)之抱愧。"这三(san)篇文字一一誊好,早早交(jiao)卷(juan),第一起出(chu)场。到(dao)二(er)场、三场,不(bu)过丢了几(ji)两(liang)银(yin)子,请人应酬(chou),聊草(cao)塞(sai)责而已。
Copyright © 2008-2018