《日本v卡高清视频免费》

【日本v卡高清视频免费】

所谓(wei)治国(guo)必先齐其家者，其家不可教而(er)能教人者，无之，故君子不出家(jia)而成(cheng)教于国。孝(xiao)者，所以事(shi)君(jun1)也；悌者(zhe)，所以事长也；慈者，所以使(shi)众也。《康(kang)诰》曰："如保赤子(zi)。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中不远矣(yi)。未(wei)有学养(yang)子而(er)后(hou)嫁者也。一家仁(ren)，一国兴仁；一家让，一(yi)国(guo)兴让；一人(ren)贪(tan)戾(li)，一国作乱。其(qi)机(ji)如此，此谓一言偾事(shi)，一人定(ding)国(guo)。尧、舜率天下(xia)以仁(ren)，而民从之。桀、纣率(lv)天下以(yi)暴，而民从之。其所令反其所(suo)好，而民不从(cong)。是(shi)故君子有诸己而(er)后求诸人，无(wu)诸(zhu)己(ji)而后非诸(zhu)人(ren)。所藏乎(hu)身不(bu)恕，而能喻诸人者，未(wei)之有也。故(gu)治国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云："桃之(zhi)夭夭，其(qi)叶蓁蓁。之子于(yu)归(gui)，宜其家人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗》云："宜兄宜弟。"宜兄宜(yi)弟，而后可(ke)以教国人(ren)。《诗(shi)》云(yun)："其仪不忒(tui)，正是四国。"其为(wei)父子兄弟足法，而(er)后民法之也(ye)。此谓治国在齐其家。