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"大哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三(san)百，威(wei)仪(yi)三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有(you)道，其言足(zu)以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今(jin)之(zhi)世，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其德，不(bu)敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有(you)其德(de)，苟(gou)无其(qi)位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。